摘要：台灣福斯集團暨台灣奧迪總裁安薩瑞（Rahil Ansari）表示，今年奧迪以永續城市為主題，邀請了來自台灣頂尖大學的學生團隊，各自提出他們對城市永續的創意想法，藉由與學生交流，更能為奧迪帶來新鮮氣息，以及充滿活力的新創氛圍。 ...

」 因為身體狀態和心智與一般人不同，唐氏症及心智障礙者在離開教育體制後，往往面臨的是「畢業即失業」的問題，尤其據統計顯示又以心智障礙就業比率最低，全國有3萬個被稱為「唐寶寶」的唐氏症患者，這些青年通常在高中職畢業後升學率低，亦只有 2 成能進入職場，其餘 8 成只能回家依賴父母。

在地購物：支持具環保概念的品牌以及在地企業，促進環保又能提升就業率。尤其，指定綠色消費的通路回饋，讓信用卡的回饋金，也能成為金流回饋到人文與土地友善的社會企業，使永續生活圈有機會被實踐。

因為綠卡有綠色消費指定回饋，且每一筆消費都會提撥回饋環境公益團體。同時，若持卡人申辦電子化帳單，更可以從下列通路享10％回饋： 友善電動車族群：TESLA充電費用、Gogoro電池資費、車麻吉市區停車 共享交通新生活：iRent、GoShare、WeＭo Scooter 低碳飲食愛地球：蔬食餐廳、生機選品 Photo Credit：Shutterstock / 達志影像 就連一般信用卡不回饋的水、電、瓦斯、電信等公用付費，只要經由綁定聯邦綠卡自動代扣繳，也可獲0.5％無上限回饋。近期聯合國更推出「懶人救世界指南」（The Lazy Persons Guide to Saving the World），旨在告訴大家，支持永續生活圈並非只有國際組織才能做得到，即使是躺在沙發上的懶人也可以是其中一員。Every time you spend money, youre casting a vote for the kind of world you want .（你每一次的消費，都是在為你想要的世界投票。一起練習對地球更好、讓世界美好的綠色生活方式吧。

除了不浪費食物、重複使用物品，換一張聯邦銀行信用卡可能會是你最簡單的選擇。無論任何一筆消費，聯邦銀行都會在每一季結算綠卡持卡人的消費金額，並提撥0.1％回饋給「台灣環境資訊協會」，透過綠色公益團體資源，從事更多環保、推廣環境教育等相關公益活動，帶領持卡人從日常消費中做出對環境更友善的選擇。有一種解讀是隱藏的鋼印族最後挽救了人類文明，這種解讀也有道理，但這會與「人類文明的優勢是說謊」的設定衝突。

《三體》中有一個表面成功的面壁者羅輯，為地球文明爭取到「苟活」的光陰，實際上，真正成功的面壁者是希爾斯，思想鋼印是一個雙重甚至三重騙局，破壁者惠子看似揭露了希爾斯將人類必勝的命題改為人類必敗的騙局，但其實可能沒有。真正的面壁者與思想鋼印 劉慈欣曾經在訪談中說，歐威爾的作品本質上是政治寓言，其中的科幻設定都是為了服務作品的政治寓意，他的作品則基本上是為科幻而科幻。《三體》的基本宇宙規律 《三體》的宇宙中有兩個基本的科技配置，或者說作為「宇宙最高級武器」的宇宙規律：第一，科技文明之間因次元落差帶來的絕對優勢，諸如智子的全能監控、水滴的無敵穿透、光粒的瞬時打擊以及二向箔等等。──德勒茲 由《冰與火之歌》主創團隊製作的Netflix版《3體》在上線之後，外媒輿論普遍好評，雖然對於該劇能否再創冰與火之歌新巔，以及能否更合理化角色群的動機仍有所質疑，不過仍算得上看好。

肯定不是那種大的節段、變化甚至是旅程創造了逃逸線。第二，科技文明的進展是指數級的，由此推導出從費米悖論改編而來的黑暗森林法則。

以上純屬一本正經胡扯，只有政治正確的胡說八道雖然可以收穫政治正確的追捧，但同樣對理解作品本身沒有幫助，對命題的正確也沒有任何深化。技術的進步與運用宇宙法則的震懾都只能延緩毀滅，不會改變結局，三體宇宙本質上是霍布斯式的自然狀態，站在上帝視角，宇宙中的所有星系與星體都是「孤獨、貧困、卑污、殘忍而且短壽」，即便個別星體的體感時間延續了百年千年。命題的正確不需要靠政治正確，如果政治正確要靠扭曲作品才能正確，它可能沒那麼正確。雖然非常接近，但也不會是最隱密的突變、流動的或不著痕跡的閾限，應該說碰觸到一種絕對的閾限，不再有秘密，而生成為萬物，或說萬物生成中，既無從感知，也無從捉摸。

有評論說《三體》反覆出現的核心概念是環境極為艱困時，只能以集權的組織面對，詮釋者的政治信念固然值得尊重，但改編可以亂編，詮釋不能無視文本自己感想，先不論末世危機幾乎是所有科幻文本的標配，試問：《三體》中哪個組織最後用集權的方式存活下來了？那能不能說青銅時代號被團滅、三體文明被秒滅，說明作者的信念是集權必亡？ 《三體》暗示人類的科學與信仰，可能是高階文明干預的結果，所以我們之所以相信資本主義，其實是因為人類已經被降維打擊，能不能說這是一個反資本主義文本呢？能不能說人們因為意識到智子的存在因而突破其封鎖，簡直是意識形態除魅的經典表述，作者乃是藉此暗示意識形態控制終有末路？ 只要是斷章取義的解讀，就可以一直找到反例。三體人向地球發出「你們都是蟲子」的訊息並非出於無知，人類看蟲子也是同樣的感覺。劉慈欣運用了魔山式的手法，將面對高次元文明的無力感慢慢堆疊上去，水滴頃刻就摧毀了地球奮進百年的太空艦隊，光粒殲滅三體文明也只在彈指之間，二次箔與大宇宙的收縮等等。有的中國讀者指三體人對地球科技的封鎖，所影射的是美國對中國的科技封鎖，另有一批讀者則說這個情節暗示了中國對弱勢民族的迫害，固然都是很有創意的腦補，但對理解這個作品並沒什麼幫助。

更重要的是，必敗與必勝的思想鋼印在實踐上沒有區別，霍布斯在《利維坦》給他的讀者下了一個思想鋼印，但很難說這個思想鋼印到底是「在自然狀態中會遭遇暴死」還是「人類終將擺脫自然狀態」。反烏托邦作品與科幻作品是否有明確的界線固然是一個嚴肅的問題，人們當然也能從劉慈欣所謂的「純科幻」作品中追究出政治意涵，只不過，如果是斷章取義，無視作品整體架構以符合詮釋者的政治偏好，意義不大。

人會說謊，這是高階三體文明最恐懼的事。三體人為了適應極端氣候發展出脫水的能力，不說謊是三體文明多次滅絕後演化出來的配套，確保不用讀空氣，不用確認眼神，卻能確定被脫水的自己會被同伴好好照顧，久了以後就剩下不說謊的三體人能延續下來，然後把說謊當成禁忌。

華語世界對《三體》的討論則開出另一個有點意外但毫不意外的支線，從媒體對文革情節的報導，到部分評論對其中「中國因素」的檢視，乃至於對作者劉慈欣本人政治立場的質疑等等。文：蕭育和 似乎沒有發生任何改變，然而一切都變了。比如說，《七龍珠》反覆出現的核心概念是對外來殖民的正當化，賽亞人的宇宙事業、必然失控的人造人以及魔導師的魔法，無一不在證成外來者除了暴力別無所有的強制支配，即便地球文明崇敬的神也是外星人，地球人視為希望的「龍珠」也不過是外星文明的施捨，而撒旦這角色更是暗示，人類文明的唯一生存就是徹底向外星人種、向人造人、向魔法的造物的三重殖民卑躬屈膝。這兩個框架設定純屬科幻，沒有任何現實對照的可能。《三體》用恒紀元與亂紀元交錯的科幻設定，來合理化三體人沒有說謊能力的原因1948年，本—古里昂為了拉攏哈雷迪教派的支持，所以與教徒們達成免除兵役的共識，但是卻沒有把這點寫進以色列憲法，只是要求國防部以法案的方式來規範，所以造成哈雷迪教派的免役資格，隨著時代的改變而逐漸受到挑戰。

不過，從去年開打的以哈戰爭還沒結束，以色列國防軍延長服役時間，讓這群不用當兵的哈雷迪教徒再次成為焦點，並且引起各界不滿。Photo Credit: GettyImages 由於哈雷迪教派的兵役豁免在今年3月底到期，所以在3月初曾爆發數起哈雷迪教徒的示威抗議，要求納坦雅胡政府繼續延長他們的免服兵役特權，辱罵維持秩序的軍警是「納粹」，場面十分混亂。

延伸閱讀 納坦雅胡迫於內閣壓力保障「哈雷迪教徒」免役，以軍批偏袒極端正統猶太教 【關鍵專訪】以色列駐台代表游瑪雅：女性可以比男性更強悍，女人能否打仗的質疑「早就沒有了」 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。而其中最根本的問題，還是在於目前並沒有哈雷迪教派的宗教領袖，出來呼籲哈雷迪男性從軍，也沒有跡象顯示哈雷迪教派想在這個問題上妥協的意願，例如以色列的宗教領袖首席拉比約瑟夫就說：「如果強迫我們參軍，那我們就會選擇移居國外。

眼看以色列國會將在4月8號到5月19號進入春季休會，納坦雅胡又是出了名「以拖待變」的決策者，所以為了平衡聯合內閣中間派跟極右派的立場，可能會在避免哈雷迪教派反彈的狀況下達成某些妥協，拖到5月下旬國會開議後，再提出新的法案。此外，以色列檢察總長米亞拉已經裁示，要求以色列國防部和教育部，開始對招募哈雷迪男性入伍做準備，也下令削減哈雷迪學校的經費，減少哈雷迪男性的入學人數，讓他們可以更快入伍。

這份修正案遭到許多內閣閣員的反對，後來不得不把「除役年齡上調至35歲」刪除，但卻反而增加了修法的不確定性。以哈戰爭開打至今，還看不到結束的跡象，以色列青年不分男女，走上戰場保家衛國，但是卻有一群人，在全民皆兵的以色列，可以有免除兵役的特權，在最近引發了不少爭議。免役特權到期，納坦雅胡裡外不是人 3月24號，納坦雅胡政府公布修法草案，要把哈雷迪教徒男性的除役年齡從26歲提高至35歲，但拒絕服役的人只會被罰款，而不是擔負相對應的刑事責任，等於也是一條沒有強制服役的條款。那為什麼哈雷迪教徒可以獲得這種特權？那是出自以色列國父本—古里昂所做的決定。

由於哈雷迪的教義禁止所有的節育措施，所以相比其他猶太人，哈雷迪的出生率居高不下，目前已占以色列人口的13％，預計在2035年就會到達19％。這群人是極端基本猶太教信徒，又被稱作哈雷迪教派，他們長期獲得兵役的豁免權，但3月底他們的豁免資格到期，哈雷迪教徒走上街頭抗議，甚至喊出「寧願坐牢，不上戰場」這樣的口號。

其實早在1998年，以色列最高法院就裁定，哈雷迪教派不用當兵違反了平等原則，後來政府才在2002年推出法案，規定哈雷迪男性可以延到23歲，再決定要入伍還是繼續在宗教學校研讀經文，雖然國會每5年會檢討一次哈雷迪的免役資格，但卻沒有根本性解決哈雷迪享有特權的現況。」 到目前為止，以色列國會還沒有針對已經到期的哈雷迪免役法案進行修訂，雖然原則上不會一夕之間就把所有哈雷迪男性徵召入伍，但從現在開始就會有哈雷迪男性被徵召從軍。

Photo Credit: GettyImages 哈雷迪的兒童 根據統計，光是2023年就有6.6萬名年輕的哈雷迪男性享有免役資格，創下史上最高紀錄，加上以哈戰爭持續，讓這個兵役缺口顯得相當巨大。不過當兵這件事，哈雷迪教派的成員也有提出不同的意見，像是在他們的教義中嚴格規範男女有別、必須學習猶太教經典《妥拉》，但以色列國防軍並沒有讓自願入伍的哈雷迪男性有一定的時間繼續研讀《妥拉》，另外也沒有確保哈雷迪士兵在男女皆需服役的軍營裡，避開女兵或女官的規範。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。立刻點擊免費加入會員。到底這群吵著不想當兵的哈雷迪男性會面臨什麼樣的結局，讓我們拭目以待。相比當年本—古里昂同意兵役豁免時，符合資格的哈雷迪男性不過就是400人，但現在看來，哈雷迪教派的兵役豁免則已經對以色列的國防和財政產生沉重的負擔。

飽受批評的哈雷迪教派，有什麼話想說？ 哈雷迪教派問題之所以會產生這麼大的爭議，是因為哈雷迪在以色列的人口占比越來越高，相比建國時的幾萬人，現在人數大約來到120萬。但是另一方面，同樣身為戰爭內閣成員的前以色列國防軍參謀長甘茨就表明，若是納坦雅胡跟哈雷迪教派妥協，他就會退出現在的戰爭內閣。

另外，現任的國防部長葛朗特也說，只要法案沒有得到甘茨的支持，他也不會同意1948年，本—古里昂為了拉攏哈雷迪教派的支持，所以與教徒們達成免除兵役的共識，但是卻沒有把這點寫進以色列憲法，只是要求國防部以法案的方式來規範，所以造成哈雷迪教派的免役資格，隨著時代的改變而逐漸受到挑戰。

另外，現任的國防部長葛朗特也說，只要法案沒有得到甘茨的支持，他也不會同意。此外，以色列檢察總長米亞拉已經裁示，要求以色列國防部和教育部，開始對招募哈雷迪男性入伍做準備，也下令削減哈雷迪學校的經費，減少哈雷迪男性的入學人數，讓他們可以更快入伍。